Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
Баа-бах! Всех! В труху, как говорится.
среда, 31 декабря 2014
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
Кстати, раз такая ёлочка, то нельзя не вспомнить про тематический сайт активно пользуемый мной в проскользающем году.
Shikimori
Онлайновских смотрилок дофига и больше однако, эта меня понравилась настолько, что я подрубил её через свой квази-аккаунт на богомерзком вконтакте. Тут и прекрасная сортировка по 8 параметрам с кучей подпараметров, и возможность составления толкового списка запланировано-смотрю-посмотрено-отложено-брошено и письмецо чиркнут в день выхода серии и ещё напомнят как перевод появится. Переводы собирают отовсюду - выбирай не хочу. В общем и целом белк-сортировщик в нутрии меня доволен сайтом, как не посмотри.
Shikimori
Онлайновских смотрилок дофига и больше однако, эта меня понравилась настолько, что я подрубил её через свой квази-аккаунт на богомерзком вконтакте. Тут и прекрасная сортировка по 8 параметрам с кучей подпараметров, и возможность составления толкового списка запланировано-смотрю-посмотрено-отложено-брошено и письмецо чиркнут в день выхода серии и ещё напомнят как перевод появится. Переводы собирают отовсюду - выбирай не хочу. В общем и целом белк-сортировщик в нутрии меня доволен сайтом, как не посмотри.
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
С наступающим!
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
Самый новогодний фильм, и обязательно в дубляже.
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
Размышляя над такой вселенской проблемой, как странно-необъяснимая любовь к творчеству группы КооперативништяК(ну, что ещё делать 31-го утром), под конец понял, что всё из-за того, что эти коварные Тюменцы играют моё детство. Вот так вот подло-ванильно и банально. Не в смысле, что я их в детстве слушал(да я о них вообще в своём усть-ужопинске не слышал), не из разряда "о - эта песня прямо про меня"(не дай боже), а вот вся песня с текстами, исполнением, музЫками даёт мне такой нехеровый заряд детских ощущений шо, мама не горюй. Хорошо я отношусь к своему детству, или плохо, уже значения не имеет, всё ж таки, очучение когда ты закрываешь глазцы свои, уже заплывающие, и внизапно чувствуешь себя як дома в 5 лет это чем дальше тем охерительнее.
Теперь осталось понять, какого хрена у меня такие эмоции вызывают песни навроде "Паркета" и "Никто". Но это потом, поскольку пока:
Слышишь, скрипит паркет?
Это мертвый поэт Менглет
Вальсирует в кухне моей квартиры
В смерть, как во френч, одет.
и
И перед нами стеклом потечёт свинец
И ангелы будут плакать прибоями лунных песен
Могильщик пьян и беспечен
Его цели пришёл конец
Душа упорхнула из тела, стал череп для музыки тесен
Никто тебя не найдет в этом снегу
Никто меня не найдет в этом снегу
Наш покой будут хранить снежные барсы
Когда уже некуда ехать
По мокрому снегу ослицы бредут не спеша
На спинах несут холодного, бледного Ра
И им наплевать, на всё наплевать как всегда
Их путь не имеет цели из никуда в никуда...
Теперь осталось понять, какого хрена у меня такие эмоции вызывают песни навроде "Паркета" и "Никто". Но это потом, поскольку пока:
Слышишь, скрипит паркет?
Это мертвый поэт Менглет
Вальсирует в кухне моей квартиры
В смерть, как во френч, одет.
и
И перед нами стеклом потечёт свинец
И ангелы будут плакать прибоями лунных песен
Могильщик пьян и беспечен
Его цели пришёл конец
Душа упорхнула из тела, стал череп для музыки тесен
Никто тебя не найдет в этом снегу
Никто меня не найдет в этом снегу
Наш покой будут хранить снежные барсы
Когда уже некуда ехать
По мокрому снегу ослицы бредут не спеша
На спинах несут холодного, бледного Ра
И им наплевать, на всё наплевать как всегда
Их путь не имеет цели из никуда в никуда...
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
среда, 24 декабря 2014
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
суббота, 20 декабря 2014
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
20.12.2014 в 01:57
Пишет QVall:[DeviantArt]
URL записиА новый сериал как-то хреноват. Откровенно не дорисован и халявит в плане анимации. И это он ещё выходит тока раз в две недели(а иногда и в три)
пятница, 19 декабря 2014
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
среда, 17 декабря 2014
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
105 часов игры, и я его таки прошёл весь, исключая пару карт с сокровищами в паре земель. Игра оказалась на 25 часов длиннее первой части и на 45 длиннее второй. При этом сюжетные миссии какие-то куцие, вот натурально финальная проходится за 15 минут, а основное время занимает беготня по миру с высунутым языком и нихрена неделание. Особливо эти чёртовы свистящие пустоши... В итоге чистого сюжета там часов на 15 от силы и это не есть хорошо. Ну и як всегда моё любимое развлечение - Морриган человк-фэйл присутствует.
вторник, 16 декабря 2014
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
За разглашение секретных сведений за товарищем уже выехали.
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
четверг, 11 декабря 2014
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
А я чем хуже? Рыжая, косая эльфийка-долийка порвёт вашу церковь на куски.
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
(нервно курит)
вторник, 09 декабря 2014
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
ПРО МАМОНТА ХЭММОНДА
Ты не очень-то торопись
Приближаясь к мамонту Хэммонду
Он не любит чужого дыхания
Голоса на излете дверей
Суетливых песен тюрьмы
И раздолбанные подушки
Ты не очень-то торопись
Он не любит южного ветра
Светлоглазых женщин из Вологды
Непрожеванных бронтозавров
И легенду про экскаватор
Опускающийся наверх
Ты не очень-то торопись
Он не любит аллитерации
Полуобморочные признания
И ненужные оправдания
На лице пустынной реки
Уполающей от воды
Ты не очень-то торопись
Говорят, он не любит масло
Растворенное клеем "Момент"
Страстный бег по ночной Москве
За разорванною тетрадкой
И вендетты пустынных домов
Ты не очень-то торопись
Ведь еще он ужасно не любит
Одинокие лица прохожих
Снова найденные в земле
Под растаявшим сочным снегом
Пожелтевшим во имя любви
Так что ты, мой друг, не спеши
Приближаясь к мамонту Хэммонду
27.02.2008
Джордж Гуницкий.
Ты не очень-то торопись
Приближаясь к мамонту Хэммонду
Он не любит чужого дыхания
Голоса на излете дверей
Суетливых песен тюрьмы
И раздолбанные подушки
Ты не очень-то торопись
Он не любит южного ветра
Светлоглазых женщин из Вологды
Непрожеванных бронтозавров
И легенду про экскаватор
Опускающийся наверх
Ты не очень-то торопись
Он не любит аллитерации
Полуобморочные признания
И ненужные оправдания
На лице пустынной реки
Уполающей от воды
Ты не очень-то торопись
Говорят, он не любит масло
Растворенное клеем "Момент"
Страстный бег по ночной Москве
За разорванною тетрадкой
И вендетты пустынных домов
Ты не очень-то торопись
Ведь еще он ужасно не любит
Одинокие лица прохожих
Снова найденные в земле
Под растаявшим сочным снегом
Пожелтевшим во имя любви
Так что ты, мой друг, не спеши
Приближаясь к мамонту Хэммонду
27.02.2008
Джордж Гуницкий.
суббота, 06 декабря 2014
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
У редкопишущего во вконтакте товарища опросик о киноискусстве с целыми двумя вариантами ответов:
1. Мне понравился «Интерстеллар»
2. Я знаю физику
Здравый смысл побеждает, что не может не радовать.
1. Мне понравился «Интерстеллар»
2. Я знаю физику
Здравый смысл побеждает, что не может не радовать.
пятница, 05 декабря 2014
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
Сие не претендует ни на точность ни на что-либо сурёздное. Небольшая систематизация чтива для себя и поиск всякого.
1. Народная поэзия
a) Лирика 6-го-9-го веков, не дошедшая до нас в хоть сколь-нибудь значительном объёме образовывавшаяся по схеме ритм-напев-текст. Были календарные(события, праздники) и трудовые(во время работы, или отдыха). По церковным записям того времени(которые в свою очередь клеймили их как постыдный, низкий жанр) календарные песни были любовные, восхвалительные, позорящие, заплачки, несчастье в замужестве, баллада, пастурэль, прения и несколько других. От всего этого многообразия до нас дошли только огрызки в виде рефренов-припевов в более поздней рыцарской лирике, а также явно берущие начало отсюда "ткацкие песни" 12-13-го веков. Также можно отнести сюда огрызки песен времён первого крестового похода.
Ткацкие песни(под тегом три песни авторство которых не установлено, есть также авторские обработки, но о них позже)
b) Героический эпос
В известном нам виде возник только в конце 12-го века и развивался вплоть до начала 14-го. Изначально создавался для пения под аккомпанемент простого инструмента с одной сквозной мелодией для всего произведения. Другое название Шансон дэ жест - песнь о деяниях. Классификацию ввёл трувер 13-го века. По его мнению основная масса песней о деяниях делится на три ветви.
1) Жеста короля
Где центральным стержнем и воплощением добродетели становится либо сам король, либо его 12 пэров. Чаще всего король - идеализированный Карл Великий, даже если события послужившие основой для песни происходят после его смерти.
2) Жеста Гарине де Монглане и Гийоме Оранжском
Цикл об идеальном вассале на службе слабого короля.
rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3638464
3)Жеста о Дооне де Майенсе
Феодалы сражаются между собой, или с королём. В последнем случае король отрицательный персонаж, из-за идеализации Карла Великого чаще всего заменяется другим.
Подробнее: www.russianplanet.ru/filolog/epos/roland/french...
(В Вики списке ощутимо полнее, но информация тоже далеко не по всем на русском)
c)Религиозный эпос
Развивается главным образом из переводов на французский латинских гимнов, христианских преданий, жития святых и деяний девы Марии.
Самый ранний представитель "Кантилена о св. Евлалии" примерно 890-го года.
ПЕСНЬ О СВ. ЕВЛАЛИИ
Наковырять в свободном доступе "Житие св. Леодегария", "Ами и Амиль" не получается.
2. Клерикальная литература (9-13-го веков)
(позжЭ)
1. Народная поэзия
a) Лирика 6-го-9-го веков, не дошедшая до нас в хоть сколь-нибудь значительном объёме образовывавшаяся по схеме ритм-напев-текст. Были календарные(события, праздники) и трудовые(во время работы, или отдыха). По церковным записям того времени(которые в свою очередь клеймили их как постыдный, низкий жанр) календарные песни были любовные, восхвалительные, позорящие, заплачки, несчастье в замужестве, баллада, пастурэль, прения и несколько других. От всего этого многообразия до нас дошли только огрызки в виде рефренов-припевов в более поздней рыцарской лирике, а также явно берущие начало отсюда "ткацкие песни" 12-13-го веков. Также можно отнести сюда огрызки песен времён первого крестового похода.
Ткацкие песни(под тегом три песни авторство которых не установлено, есть также авторские обработки, но о них позже)
b) Героический эпос
В известном нам виде возник только в конце 12-го века и развивался вплоть до начала 14-го. Изначально создавался для пения под аккомпанемент простого инструмента с одной сквозной мелодией для всего произведения. Другое название Шансон дэ жест - песнь о деяниях. Классификацию ввёл трувер 13-го века. По его мнению основная масса песней о деяниях делится на три ветви.
1) Жеста короля
Где центральным стержнем и воплощением добродетели становится либо сам король, либо его 12 пэров. Чаще всего король - идеализированный Карл Великий, даже если события послужившие основой для песни происходят после его смерти.
2) Жеста Гарине де Монглане и Гийоме Оранжском
Цикл об идеальном вассале на службе слабого короля.
rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3638464
3)Жеста о Дооне де Майенсе
Феодалы сражаются между собой, или с королём. В последнем случае король отрицательный персонаж, из-за идеализации Карла Великого чаще всего заменяется другим.
Подробнее: www.russianplanet.ru/filolog/epos/roland/french...
(В Вики списке ощутимо полнее, но информация тоже далеко не по всем на русском)
c)Религиозный эпос
Развивается главным образом из переводов на французский латинских гимнов, христианских преданий, жития святых и деяний девы Марии.
Самый ранний представитель "Кантилена о св. Евлалии" примерно 890-го года.
ПЕСНЬ О СВ. ЕВЛАЛИИ
Наковырять в свободном доступе "Житие св. Леодегария", "Ами и Амиль" не получается.
2. Клерикальная литература (9-13-го веков)
(позжЭ)
Выпал как сатир из леса - по копытам и по сути
